برده داري مدرن:  Modern Slavery

برده داري مدرن:  Modern Slavery

برده داري نو (برده داري جسمي ، جنسي و هویتی)

تاريخچه نظام برده داري

تاريخچه برده داري شايد بيش از هزاران سال قدمت داشته باشد.در مصر،يونان،چين هند ، بابل و آشور و در تمدن هاي باستان برده داري يكي از سيستم هاي جاري بود ( البته باید امپراتوری ایران را از این قضیه مستثنی دانست.چون علاوه بر اینکه برداری در ان رایج نبوده بلکه تنها امپراتوری  بود که برده ها را آزاد و برده داری را ممنوع کرد)كه حاكمان نيز از آن حمايت مي كردند.هميشه در جنگ ها اسرا و تمامي خاندان شاه مغلوب و كشورش و مردمش و هر آنچه كه در قيوميت آن پادشاه مغلوب بود، فاتحان آنرا به يغما مي بردند و زنان را به برده داران مي فروختند و يا به حرمسراهاي شاهان وارد مي شدند و يا بعنوان مايملك و غنيمت جنگي در ميان سرداران و سربازان دست به دست مي شدند.هرچند كه مردان اسير نيز سرنوشتي بهتر از اين نداشته اند و يا به عنوان سرباز در لشكر فاتحان مجبور به خدمت اجباري مي شدندکه آنقدر در كشورگشايي اين فاتحان شركت كنند تا اينكه يا كشته شوند و يا مغلوب و باز دور تسلسل از نو آغاز شود.اين داستان عجيب و بيگانه اي نيست.زيرا دنياي باستان ،شايد دنياي متمدني نبود و حقوق بشر ،انسانيت و عدالت را به گونه اي ديگر تعبير مي كردند.

ادامه نوشته

بیمه تکمیلی یا بلای جان آدمی ؟!

بیمه تکمیلی یا بلای جان آدمی:؟!

اگر مسیرتان به یکی از شعب های بیمه دی افتاده باشد خواهید فهمید که اینجا آخر خط برای کسانی است که بعد 30 سال خدمت و سفیدی مو و ریش برای دریافت اندک پولی که بعنوان بیمه تکمیلی منظور شده باید تا جان دادنشان پیش بروند ، خود بنده شاهد بودم که چقدر در این مسیر در رفت و آمدند و بیش از یکسال دوندگی برای گرفتن مبلغ ناچیزی پول و در آخر نیز شاید اصلا به پولی هم نرسند و شما کاملا احترام به پیشکسوت را درآنجا نظاره میکنی و در دلت صد افسوس که ما هم روزی باید مانند آنها شویم و چقدر سخت است تحمل آن ...

در اینجا تکریم ارباب رجوع را بوضوح مشاهده میکنید ، زمانی که نیروهای حراستی با چنان تندی با مردان و زنان پیری که دیگر شاید کسانی را بعنوان حامی ندارند چه برخوردی می کنند در دلت آتشی میگیرد که دوست داری زمین دهن باز کند و تو را ببلعد تا شاهد اینچنین وضعی نباشی.

در جایی که حتی پس از رفتن های بسیار و وعده و وعید دادن های دروغین کسی حتی جواب آنها را درست و حسابی نمی دهد چه باید کرد؟!  مسئولی که خود نفر اول است که از معرکه می رود چه باید کرد. اصلا مسئول شده تا حق مسئولیت را فقط بگیرد. و با بقیه چیز ها کاری نداشته باشد. نمی دانم چرا بی اختیار یاد فرماندهان جنگ و شهدای عزیزمان میافتم ، شهید همت ها ، شهید باکری ها و ... آنهایی که خود تا آخرین نفس در صف اول مبارزه با خصم بودند حالا به کجا رسیده ایم ؟!

با چشم خودم مشاهد کردم پیرمدی با خودش بنزین آورده بود تا خود و آن ساختمان را به آتش بکشد. این است تکریم ارباب رجوع و تازه اگر نگاهی به دین داشته باشیم بسیار در باب کمک و گره گشایی در کار مردم سفارش شده که از بالاترین عبادات است و صد افسوس که در اینجا فقط گره زدن را همه خوب بلد شده اند و ...

متاسفانه ضعف واحدهای نظارتی و بیمه ای در کشور نیز مزید بر علت شده تا اینگونه نابسامانی ها را شاهد شویم و تازه بحث اختلاس هم مطرح شده که دور از ذهن نیست.

واقعا اگر مسئولی دلش برای مردم کشورش کمی بسوزد بفکر خواهد افتاد ، بحث درمان و آموزش جزء زیر بنایی ترین عوامل در توسعه هر کشور محسوب می شود. ولی در اینجا به اولویت آخر تبدیل شده و حداقل در عمل چیزی دیده نمی شود تا مردم کمی دل گرم شوند.

اصطلاح مردم شده: " فقط خدا کند کارت به بیمارستان و بیمه نیافتد"

حالا واقعا این بیمه تکمیلی است یا بلای جان آدمی ؟!؟!

آبان ماه 1392

 

چشمه علی ، هدیه ی خداوند

·

        چشمه علی ، هدیه ی خداوند

پس از چند سال قسمت شد به منطقه کلنجین و چشمه علی زادگاه پدری و مادری ام سفر کنم. و یاد خاطرات شیرین روزهای کودکی را به یاد آوردم.  و صد البته تاسف از این که طبیعت بکر و زیبای چشمه علی در حال تبدیل به ویرانه ای می باشد. و  شاهد بودم که با اره برقی به جان درختان جنگل  افتاده و همه در حال بریده شدن می بودند. انگار این مکان بدون صاحب است؟ و واقعا هم بدون صاحب است . شاید چند صباحی بعد دیگر اثری آز آن منطقه بکر و زیبا چیزی باقی نماند و اگر مسولی بخواهد کاری کند همین الان هم دیر شده است. هر چند مسولین دلسوز هم کم نداریم که جای بسی شکراست.  بنظر می رسد با توجه به نوع اقلیمی که این منطقه دارد فقط می توان  پیشنهاد ثبت در میراث فرهنگی کشور داد تا از این طریق باعث حفظ و  بقای آن برای نسل های بعدی شد. نمونه بارز و مشابه آن هم می توان چشمه علی دامغان را نام برد که چند سالی است توسط میراث فرهنگی به ثبت رسیده و  یک سر و سامانی به وضعیت آن داده شده است و باعث حتی اشتغال زایی خوبی در این منطقه شده است. به امید خدا و با حضور آقای دکتر نجفی در راس سازمان گردشگری و میراث فرهنگی و با کمک مردم شهید پرور منطقه این امر میسر گردد. 

ادامه نوشته

اندکی از باب تفکر

اندکی از باب تفکر

مدتی نیست که از جریان واقعه آتش سوزی کلاس درس در روستای شین آباد از توابع استان آذر بایجان غربی می گذرد و تمامی مسئولان در رسانه ها سعی در همدردی با آسیب دیدگان این واقعه داشته اند. که جای بسی خوشحالی ایست. اما می خواهم نکته ای که شاید از همه اذهان عموم فراموش شده را بازگو کنم. و آن مربوط است به نحوه شکل گیری این سانحه ، سانحه بگونه ای بوده است که بخاری نفتی بدلیل زیاد پر شدن مخزن سوخت شروع به آتش گرفتن قسمتهای دیگر آن شده و آتش به همه جای آن سرایت کرده است .شما خود بهتر از من می دانید که نفت از جمله مواد قابل اشتعالی است که قابلیت اشتعال بالا را دارا نمی باشد و کم کم شعله آن افزوده می گردد. حال پرسشی که مطرح می شود این است که چگونه می شود آتش گرفتن بخاری نفتی موجب سوختگی تقریبا کل کلاس درس شده مگربخاری مربوطه مواد منفجره داشته که کلاس را به یکباره به هوا فرستاده است. بنده خودم بیش از 18 سال از عمرخود را در این کلاس ها صرف کرده ام و بسیاری از این دوران را در کلاس هایی که دارای بخاری نفتی بوده اند سپری کرده ام. بعضا هم شاهد آتش گرفتن یا بد سوختن آن از نزدیک بوده ام اینکه آقای وزیر و دیگر مسئولان دلسوز بجهت ایراد گرفتن از بخاری و غیره در آمده اند و همدیگر را مورد خطابه قرار می دهند و به اصطلاح عامیانه توپ را به زمین دیگری شوت میکنند. حداقل به خودشان زحمت می دادند تا کمی در رابطه با شکل واقعه ای که اوفتاده تفکر می کردند بلکه جلوی آسیب های بدی کمتر بشود. آقایون و خانم های محترم که در هر جایی بعنوان مسئول قرار دارین تو رو بخدا در اینجور مواقع حداقل کمی به نحوه حادثه بپردازین چه جور میشه که یک بخاری نفتی در کلاس درسی شروع به آتش گرفتن می کنه و 28 دانش آموز معصوم را از داشتن حیات و زندگی طبیعی محروم میکنه شما خود بهتر میدانید بخاری نفتی تا بخواهد آتش خود را به همه جا تسری دهد زمان حداقل 1 الی 2 دقیقه ای لازم دارد چه طور امکان دارد که در چنین شرایطی و با وجود معلم در کلاس اقدام به تخلیه کلاس نشده و تازه معلم کلاس برای آوردن کمک کلاس را رها و بچه ها به حال خود سپرده شده اند. آن هم بچه های ابتدایی و دختر! و شرایط را به سمت بحران سوق داده است. واقعا اگر این معلم محترم در آن شرایط کلاس را ترک نمی کردند و در ابتدا با حضور خود اقدام به تخلیه کلاس از بچه ها می کرد شاید چنین فاجعه دلخراشی را نمی دیدیم که در یک کلاس 45 نفره که 8 نفر آنها غایب بوده اند 28 نفر بسوزن.  این جانب کسی را مقصر خطاب نمی کنم ولی حداقل کار این است که بیاییم برای اقدام های مشابه شرایط را بگونه ای رقم بزنیم که شاهد این سوانح دلخراش نباشیم. سخن این حقیر به کلیه مسئولان تربیتی و آموزشی و معلمین دلسوز و محترم است ، در چنین شرایطی شما نقش یک ناخدا و کاپیتان می باشید و باید با مدیریت خود بگونه ای عمل کنید که این کشتی را با کمترین آسیب به سلامت به ساحل برسانید. و در اصل باید هدایت و مدیریت شما بگونه ای باشد که تا آخرین لحظه در کنار بچه ها حضور داشته باشید. ترک شما از کلاس به منزله هواپیمایی است که خلبانش را از دست داده است. حتی اگر هدف شما دلسوزانه و برای کمک باشد اشتباه بوده و صدمات جبران ناپذیری به بارآورده است. این مطلب از باب این بود که ما نمی توانیم جلوی سوانح را بگیریم  ولی می توانیم با درایت و تفکر جلوی بسیاری از این آسیب ها را بگیریم و یا به حداقل برسانیم.

نگاهی اجمالی به تلفات آتش سوزی در مدارس:

 

محل وقوع آتش سوزی

تاریخ

دلیل آتش سوزی

تلفات آتش سوزی

آتش سوزی در مدرسه شهرستان شفت گیلان

بهمن 1376

اثر وزش باد شدید و طوفانی بودن هوا باعث افتادن بخاری نفتی غیر استاندارد و آتش سوزی کلاس شد

سوختگی بالای 60 درصدی معلم کلاس و سوختگی 11 دانش آموز

آتش سوزی در مدرسه روستای سفیلان

آبان 1383

 بخاری نفتی دچار نقص فنی می شود، بخاری به بیرون از کلاس برده می شود اما دو گالن پر از نفت در راهرو به سمت بخاری آتش گرفته برمی گیرند و شعله های حریق به داخل کلاس زبانه می کشند

13 دانش آموز دچار سوختگی بالای 40 درصد می شوند

مدرسه شهید رحیمی درودزن فارس

 آذر 1385

 بخاری در میان کلاس دومی ها سرنگون می شود و شعله های آتش زبانه می کشد.

 8 دانش آموز در این حادثه دچار سوختگی شدید از ناحیه و سر و دست شدند

آتش‌سوزی در یک خوابگاه شبانه‌روزی دانش‌آموزی در سیستان و بلوچستان

آبان 1389

پس از دو سال علت همچنان در دست بررسی است

یک دانش‌آموز جان خود را از دست داد

آتش سوزی در دبیرستان شبانه روزی وابسته به دانشگاه چابهار

آبان 90

 این اتش سوزی به دلیل اتصالی سیم های برق خوابگاه دانش آموزان رخ داد 

این حادثه منجر به مرگ دو دانش آموز و سوختگی شدید سه دانش اموز دیگر شد

آتش سوزی در مدرسه دخترانه انقلاب اسلامی شین آباد 

آذر ماه 1391

سازمان آتش نشانی پیرانشهر دلیل حادثه را نقص فنی بخاری به دلیل خام سوزی عنوان کرد

سوختگی 28 دانش آموز و فوت سیران یگانه یکی از دانش آموزان این کلاس

 

                                                                                                موفق باشید - قدیانی

سفر به خیر

«سفر به خیر»

به کجا چنین شتابان؟

گون از نسیم پرسید

- دل من گرفته زین‌جا

هوس سفر نداری

ز غبار این بیابان؟

- همه آرزویم اما

چه کنم که بسته پایم

به کجا چنین شتابان؟

- به هر آن کجا که باشد

به جز این سرا، سرایم

- سفرت به خیر اما تو و دوستی، خدا را

چو از این کویر وحشت به سلامتی گذشتی

به شکوفه‌ها، به باران

برسان سلام ما را

استاد شفیعی کد کنی - یادش گرامی

مقام ...

آنانکه که بدنبال درک مقام اند   غافل از آنند که مقام در ترک مقام است. 

آیت اله حسن زاده آملی

طراحی چهارچوب یک مدل نقشه دانش در سازمان های فرهنگی مطالعه موردی معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنیا

چكيده

مدیریت دانش یعنی فرایند استفاده خلاق،موثر و کارآمد از کلیه دانش ها و اطلاعات در دسترس سازمان که هم به نفع مشتری و در نهایت به سود سازمان خواهد بود.از طرفي نقشه دانش تصویری از آنچه در سازمان وجود دارد و راه دسترسی به آنها را نشان می دهد.نقشه های دانش ابزارهایی برای مدیریت دانش است که دانش و روابط میان آنها را به شکل کاملاً عینی به تصویر می کشند به عبارت ديگر نقشه کشی دانش با فراهم کردن مقدمات و مبانی اجرایی برنامه مدیریت دانش می تواند سازمان را در طراحی بهتر و دقیق تر طرح های مدیریت دانش یاری دهد.كوشش اساسی دراین پژوهش ترسیم نقشه دانش در سازمان های فرهنگی(مطالعه موردی معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران)مي باشد.

به همین منظور سعی گردیده است بااستفاده از نظریات و دیدگاه های صاحبنظران ، ابعاد، مؤلفه ها و شاخص های مؤثر در ترسيم نقشه دانش تعیین وسپس با مراجعه به خبرگان(اساتید حوزه هاي مديريت و مديريت فرهنگي و همچنين مديران ارشد و عالي بنیاد شهید و امور ایثارگران  )میزان اهمیت هریک از آنها مشخص و با استفاده از نرم افزارهاي MATLAB وEXCEL و روش های آماری همچون ، محاسبه میانگین هندسی و حسابي ، نقشه و الگوي مزبور طراحی شده است. در مرحله ی بعد براي تعیین وضعيت نقشه موجود از دیدگاه كاركنان معاونت پژوهش و ارتباطات فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران استفاده شده است و نهايتاً میزان انحرافات وضع موجود در هریک از مؤلفه های مؤثر بر ترسيم نقشه دانش با وضع مطلوب، تعیین و متناسب با موقعیت سازمان مزبور ،در پرداختن به هریک از مؤلفه ها، استراتژی های پیشنهادی ارائه گردیده است.

 واژگان كليدي:

 دانش،نقشه دانش، مديريت دانش،سازمان هاي فرهنگي

در صورت نیاز به اصل مقاله به ایمیل این جانب پیغام بگذارید

رابطه  روابط عمومی با افکار عمومی

نقش روابط عمومی در تنویر افکار عمومی

ارتباط  روابط عمومی (Public Relationsو افکار عمومي( Public Opinion  )

    مقدمه :

     روابط عمومی (Public Relations) ،رابطه ی دوطرفه ای با افکار عمومی( Public Opinion)دارد .در راستای این تعامل وارتباط ،هم برافکارعمومی تأثیر می گذارد وهم از آن نقش می پذیرد.مسئول روابط عمومی برای پیشبرد دستگاه وسازمان اداری وخصوصی خود وآگاهی از نحوه ی قضاوت جامعه درمورد فعالیتهای مربوطه ،نیازمند توجه به افکار عمومی است که درقبال آن ،استراتژی مناسب ومطلوب به گونه ای طراحی گرددکه باکمترین تنش ،وصول به اهداف سازمانی محقق گردد. از طرف دیگر روابط عمومی ،با ارائه اطلاعات ومستندات به جامعه ومخاطبان،می تواند درشکل گیری وجهت دهی به افکارعمومی  تأثیر گذارباشد .بنابراین ،نقش روابط عمومی دراین  زمینه، ایجاد تعامل مطلوب وکارآمد با افکار عمومی است
ادامه نوشته

ارزش گذاری کالاهای فرهنگی

ارزش گذاری کالاهای فرهنگی

چکیده:

منظور از قيمت گذاری تعیین ارزش ، اعتبار و قیمت یک کالا یا خدمت فرهنگی در فرآیند مبادله و بر اساس يك عدد و رقم ( معيار پولي) می باشد. نظريات متعددي از دوران آدام اسميت به بعد در خصوص ارزش كالاها ارائه گرديده اند. علي رغم اين همه تلاش كه در اقتصاد در خصوص تعيين ارزش كالاها به عمل آمده است ، اين تلاش ها صرفاً در خصوص كالاهاي اقتصادي كاربرد دارند و كاربردشان در خصوص كالاهاي فرهنگي بسيار جزئي و اندك ميباشدو تحقيقات انجام شده در خصوص قيمت گذاري كالاهاي فرهنگي هنوز در ابتداي مسير قرار دارند و تا كنون نظريات و روشهاي قابل اتكايي در اين خصوص ارائه نشده است.

كالاها و خدمات فرهنگي همانند ساير كالاها و خدمات داراي ارزش اقتصادي مي باشند كه ارزش اقتصادي آنها بر حسب هزينه ها و .. قابل محاسبه مي باشد. اما اين كالاها و خدمات علاوه بر ارزش اقتصادي داراي ارزش فرهنگي نيز مي باشند. بررسي ها نشان مي دهند كه عوامل اقتصادي ، فرهنگي ،دموگرافيك و ويژگي هاي خالق در قيمت گذاري كالاها و خدمات فرهنگي موثر هستند.

تئوری های ارزش در قالب پنج دیدگاه مطرح می شوند؛ دیدگاه های قبل از کلاسیک ها   « کانونیست ها » ، « مرکانتالیسم ها» و « فیزیوکرات ها » ، دیدگاه « کلاسیک ها» و پس از آن دیدگاه « مارژینالیست ها » و در نهایت نیز دیدگاه اقتصاد جدید «  کینزی » و اسلام در خصوص ارزش ارائه  می گردند.

ادامه نوشته

برسی تاثیر رسانه ها در افکار عمومی  (کاربرد یک الگوی جامعه شناختی)

برای دریافت فایل به آدرس زیر مراجعه نمایید

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxnaGFkaWFuaTU1fGd4OjRlZTk2ZGMzMmY4NzUyNjU&pli=1